La costumbre de la salutatio

Estos días previos a los exámenes son los idóneos para profundizar en los temas de cultura que nos aparecen en los textos. Al acabar el texto que hablaba de los clientes y los patronos, es interesante fijarse además en otros aspectos del texto:

• las clases sociales en la Roma Republicana


• el papel de la mujer en la vida familiar


• la casa romana

Patricios y plebeyos. Las luchas sociales

Ante diem septimum Idus Martias

Al deponerse el gobierno monárquico, el control político quedó en manos de los patricios, pero los plebeyos, acrecentados en su número y, en algunos casos, en riqueza originaron un largo conflicto en defensa de sus intereses.

Los plebeyos adquirieron la ciudadanía, con la creación de los comicios centuriados, tras la reforma impuesta por el rey Servio Tulio. Lejos de significar una mejora, integrar los comicios les traía una serie de obligaciones, como integrar el ejército o pagar impuestos, pero no podían formar parte del Senado o las magistraturas o contraer matrimonio con patricios. Los plebeyos pobres se veían aún más perjudicados, pues ahora, incorporados al ejército, debían abandonar sus pequeñas plantaciones, lo que los conducía a la ruina material.

Cansados de la discriminación a la que se veían sometidos, en el año 494 a. C, se retiraron hacia el monte Aventino, para radicarse allí y constituir una nueva ciudad.

Merced a la mediación de Menenio Agripa y tras lograr la concesión de la creación del Tribunado de la Plebe, cuyos miembros fueron considerados sacros e inviolables, en defensa de sus derechos, volvieron a Roma. Como cargo auxiliar surgen los Ediles de la Plebe.

La función de los tribunos de la plebe era importante ya que ejercían derecho de veto (intercessio) por el cual podían oponerse a las medidas que se tomaran en perjuicio de sus intereses. Incluso, ellos mismos, podían proponer normas, llamadas plebiscitos.

La sanción de la ley de las XII Tablas, en el año 450 a. C., primera ley escrita, significó la igualdad jurídica para ambos sectores, regulados por sus disposiciones.

Lograron con la ley Canuleia abolir la prohibición de contraer matrimonio entre patricios y plebeyos (445 a. C.).

Pudieron en el año 367 a. C acceder al Consulado y luego ocupar las demás magistraturas e integrar el Senado.

En el año 300 a. C, se dictó un plebiscito, conocido como ley Ogulnia, que permitió a los plebeyos integrar los Colegios de Pontífices y Augures, siendo Tiberio Coruncanio el primer plebeyo en ocupar el Pontificado máximo.

La nueva aristocracia.

A pesar de todos los logros obtenidos, no pudo establecerse la igualdad social en Roma, ya que surgió otra diferenciación de clases.

De la alianza entre la antigua aristocracia patricia (los ricos entre los antiguos ciudadanos, consulares) y la aristocracia plebeya (los ricos entre los ciudadanos nuevos, equites) surgió un nuevo gobierno aristocrático de la nobleza romana, frente al cual se situaban la mayoría de los plebeyos (de pequeña fortuna o pobres) y algunos patricios empobrecidos.

El Senado reformado

El Senado varió su composición. Inicialmente estaba formado por trescientos miembros de la nobleza (todos los senadores, salvo caso excepcional eran patricios), pero ahora se reservaron ciento sesenta y cuatro plazas a los plebeyos o nuevos admitidos (Conscripti). Sin embargo, los plebeyos que entraban en el Senado, no era en general por méritos, sino por riqueza, y sus intereses de clase eran coincidentes con los de la nobleza patricia. Se distinguían entre los Senadores dos grupos: los provenientes del ejercicio de magistraturas; y los que no las habían desempeñado.

Correspondía al Senado decidir sobre los siguientes asuntos:

• Religiosos.
• Elección de magistrados extraordinarios.
• Resolución de conflictos entre magistrados.
• Cuestiones de policía.
• Algunos casos criminales que comportaban pena capital, cuando el acusado era perdonado, o era conmutada su sentencia, o bien era liberado.
• Cuestiones militares.
• Cuestiones financieras.
• Negociaciones con Estados extranjeros y firma de tratados después de la paz. El Senado debía aprobar los cambios territoriales pactados por los cónsules u otros magistrados con el enemigo.

Comitia habemus

Ante diem quintum Nonas Martias

Se acercan las elecciones y nos hallamos en plena vorágine electoral. Me parece un buen momento para entender cómo eran las elecciones en Roma.

Poco duró el reino fundado por los dos gemelos como tal. Más que reyes, los gobernantes de Roma eran tiranos y déspotas que tenían un poder absoluto sobre sus súbditos.
Sin embargo, el pueblo, cansado de dichos déspotas, derrocó al que sería último rey de Roma, Lucio Tarquino el Soberbio, y abriría un período republicano que duraría desde dicho momento, 509 a. C. hasta 27 a. C., año de la fundación oficial del Imperio.

La República

Tras la caída de la monarquía (509 adC) se estableció en Roma un régimen aristocrático dirigido por unas cuarenta gentes, los patricios, jefes de las familias más antiguas de Roma.
El grupo aristocrático que arrebató el poder al rex lo organizó en beneficio propio, siendo frecuentes en esta época las luchas entre los propios patricios por el poder personal.
El régimen republicano trajo consigo cambios esenciales en el ámbito político. El poder antes concentrado en la figura del rey (rex) pasó a ser ejercido por una serie de cargos llamados magistrados. Estos funcionarios eran elegidos por las asambleas en los Comicios, celebrados anualmente:

Los consules
Las funciones del antiguo monarca fueron ocupadas por dos magistrados anuales, llamados Colegas (los cónsules) con iguales plenos poderes cada uno. De todas las magistraturas de la República ésta era la más importante. Los Cónsules eran patricios. Si algún cónsul se enfrentaba a su clase, los sacerdotes (también patricios) podían crearle muchas dificultades, además de que su magistratura podía ser suspendida nombrándose a un dictador.
El dictator
Eventualmente, siempre en casos graves, las funciones de los dos cónsules podían ser asumidas por un único magistrado, con el título de Dictador, funciones que se ejercían por un período de seis meses o hasta que cumpliera la misión extraordinaria para la que había sido nombrado, si la cumplía antes de los seis meses.
El censor
Cada cuatro años correspondía al censor fijar los presupuestos, hacer las listas de los ciudadanos y la distribución de los Impuestos.
Los quaestores
Se elegían cuatro Cuestores, todos ellos patricios: dos de ellos (Quaestores) ejercían por delegación de los Cónsules la administración del Tesoro Público; otros dos (Quaestores Militum) eran encargados de la caja militar, siendo nombrados por los Comicios Tribunados a propuesta de los tribunos de la plebe (pero de entre los patricios).

Los tribuni plebis
Los tribunos de la plebe, que en principio no eran magistrados, alcanzaron la consideración de tales ya desde poco después de su creación. Más tarde obtuvieron el derecho de asistir a las reuniones del Senado sin voto, y posteriormente el derecho de convocarlo y presentar mociones y hacer votar Senadoconsultos. Con ello adquirió una posición entre la aristocracia gobernante que le alejaba de sus primitivas funciones de auxilio a la plebe, que nominalmente conservaba pero que de hecho no ejercía.

Los plebeyos

La entrada de los plebeyos (o sea no ciudadanos) en las Curias (subdivisiones del pueblo, más o menos identificadas con las tribus) les concedía algunos derechos de ciudadanía, pero no eran elegibles para funciones civiles o sacerdotales, ni tenían derecho a las tierras comunales de pastos. Se permitió a los plebeyos asumir los cargos militares, y se les reservaron puestos en el Senado, además de permitir su voto en los Comicios Curiales (voto que perdió su importancia, al perder atribuciones dichos comicios). Pero existía aun una gran diferencia entre ciudadanos patricios y no ciudadanos plebeyos y la prohibición de matrimonios entre ambas clases se mantuvo. Desde el 493 adC. la plebe, reunida en Asamblea, pudo emitir un voto regular, perdiendo importancia las Asambleas de Curia donde los patricios y plebeyos se reunían conjuntamente.
Las elecciones
Desde mediados del Siglo V. a.C. la nobleza empezó a practicar acciones fraudulentas: para asegurar el triunfo de un patricio en una votación presentaban a varios candidatos plebeyos (dividiendo entre ellos el voto plebeyo); se impedía con coacciones u otros medios, la presentación de candidatos plebeyos populares que pudieran hacer sombra a un candidato patricio; y si todo fracasaba se anulaban los comicios por los sacerdotes, alegándose alguna infracción religiosa. El primer cuestor militar plebeyo fue elegido el 409 adC. y el primer Tribuno Militar con potestad consular fue elegido el 400 a.C.

Y todavía hoy los plebeyos seguimos persiguiendo derechos por conquistar.

Espero que sigamos teniendo curiosidad. El próximo capítulo: las elecciones.

Ferias paramus omnes

ante diem tertium Nonas Decembres.


Como ya veo que teneis ganas de fiestas, hay que organizar un poco las actividades del mes.
En primer lugar daremos un vistazo a las posibles opciones para repartirnos el trabajo:

1. información sobre las fiestas romanas del mes de Diciembre
2. materiales necesarios
3. actividades complementarias: fructus sicci, ideas variadas, recetas suculentas...
4. y fotos que os inspiren un poco
   

La cultura clásica en la red

Me han solicitado una colaboración en otra iniciativa de nuestro Instituto: una revista digital que comienza a gestarse por algunos alumnos y profes de este centro. Para comenzar he pensado que me acompañeis en un pequeño recorrido por algunos blogs interesantísimos en el tema de cultura clásica, sólo tenéis que pinchar en los siguientes enlaces y dejaros llevar:

• Comenzaremos por un tema de actualidad: la lluvia de estrellas

• Después podemos introducirnos en el tema de los mitos clásicos y algunos trabajos que otros alumnos han hecho sobre ellos.



• A mis alumnos de Latín I ( y aquellos que penseis hacer Humanidades) les aconsejo que practiquen una clase de latín , y un poco de historia de Roma. También podeis preparar alguna actividad extraescolar interesante.



• Para descansar un poco de música con tema clásico encontrareis en nuestro Blog de referentes.
  



• Por último os presento un blog en el que cada trimentre nos proponen un reto interesante.
  

Fortuna audaces iuuat

Ave amici, iniciamos un nuevo curso y aquí estamos de nuevo para ayudarnos y aportar nuestro esfuerzo personal a la travesía conjunta. Espero vuestra colaboración, de los praesentes (Iris, Héctor, Ausiàs, Marina, Triana, David, María, Miriam, Andrea, Fedra, Sandra, Lucía, Daniel, Yolanda) y de los absentes (Patri, Mirella, Fernando, Sheila, Lidia, Mónica, Carlos, Pablo, Borja…)
Damos las gracias a los antiguos alumnos que nos han visitado para darnos ánimos a la hora de empezar una nueva travesía: Mónica, Begoña, María, Juan, Ana…

Damos la bienvenida a los nuevos marineros que se incorporan: Neus, Omar, Iris, Joan, Nerea, Gemma, Jorge, Irene, Aizea, Raúl, Laura O., Laura P. y Elena

Comienzo dando las coordinadas que marcan nuestro rumbo en esta primera etapa del recorrido:
Los de primero tienen que poner rumbo a Italia, a la desembocadura del río Tíber. Es fácil de encontrar si os fijáis en el siguiente mapa.

Como os prometí una actividad extraescolar para visitar Roma y, en vista de que mi economía está en números rojos ( sacculus meus plenus est aranearum) mi ingenio se ha agudizado ante la adversidad ( Fortuna audaces iuvat) y os invito a una travesía virtual

Entraremos en el mar Tirreno sorteando las islas de Cerdeña y Sicilia y llegaremos a la desembocadura del río Tíber. Comenzaremos nuestra visita por los foros, junto al Coliseo, pasearemos por la orilla del Tíber, descansaremos en sus plazas, haremos una incursión por la vía Apia y nos embarcaremos de nuevo en el puerto de Ostia

Espero que esta primera aproximación a Roma os haya abierto el apetito para otras posteriores.

Bienvenidos todos y Feliz curso.

SALVTATIO

Hodie M. Aemili, patroni mei, domum ad salutationem uisitabo. Nobili genere natus, M. Aemulius oppulentissimus uir quoque est. Illustris familia sua domum maiorem atque commodiorem quam ceterorum Romanorum domum habitat. Ianitor in tablinum, inter atrium et peristylum, me ducet. Multi clientes, minus graues quam ego, iam uenerint et in atrio manebunt.

Familia tota temperi exsurrexit. M. Aemilii liberi felices in peristylo ludunt. Mater uultu sereno eos inspicit. Paruus Marcus breuem tunicam induit. Sorores, Aemilia Maior et Aemilia Minor, stolas leuiores quam togam induunt.

Quomodo adoleuerunt ! Aemilia Minor altissima est, sed sine dubio Aemilia Maior mulier pulcrior sorore sua erit: faciem candidioren niue et oculos splendidiores quam stellas habet, capillus suus nigrior nocte est… Cum teneris manibus rosam secat et, ubi caput extollit, me aspicit atque ridet. Mirabilis res! Felicissimus omnium hominum sum et stupeo. Subito M. Aemilius in tablinum uenit. Verba ore difficile excidunt: “ Sa…sa…salue, patrone “. M. Aemulius, doctus atque prudentissimus uir, leuiter ridet. Ego, miser, erubesco.

Ferias plurimas uolumus!

ante diem tertium Idus Ianuarias (a.d. III Id. Ian.)

Como he comprobado que tenéis ganas de fiestas ( en latín se llamaban dies festi o feriae) y como el calendario romano es muy rico en ellas os voy a remitir a un bolg que tiene un apartado dedicado a todas las celebraciones de los romanos y las pone en referencia con las fiestas de otras culturas (judeocristiana, egipcia, oriental, etc.)



En Enero, después de las Saturnalia de Diciembre, aún tenían ganas de más fiestas y comenzaban con las Compitalia. Fiesta en honor de los Lares Compitales, divinidades domésticas que protegían las encrucijadas, murallas y casas. Mitológicamente son hijos de Mercurio y Lara, aunque su origen parece relacionado con las fuerzas oscuras por su parentesco etimológico con Larentia ( o Larenta ) y Mania, diosa de los muertos etrusca.

Y, después de pedir la protección de los antepasados o divinidades familiares, también hacían sacrificios al dios Jano el día 9 de Enero en el agonium de Jano.

Por último, me ha parecido muy interesante la argumentación que relaciona las fiestas de Navidad y Reyes con otras fiestas paganas anteriores y la elección del 25 de diciembre y 6 de enero para celebrarlas.

Optima Saturnalia vobis opto !

ante diem sextum decimum Kalendas Ianuarias ( a.d. XVI Kal. Ian.)

Nuestras vacaciones de Navidad se corresponden con las Saturnalia romanas,


tenéis un artículo muy bueno en el blog Hortus Hesperidum

Cuando lo leáis, preguntaros por qué celebramos en medio de las fiestas religiosas de la Navidad otras fiestas más "paganas" como el 28 de Diciembre, el día de los inocentes (con las bromas pesadas que se suelen gastar), los sorteos del Gordo y el Niño;,




el típico roscón de Reyes con corona incluida, los regalos de Papa Noel o Reyes, según zonas; incluso la cena de Nochevieja con sus mejores galas (que al fin y al cabo también es una forma de disfrazarse de lo que uno no es). ¿ No os parece todo ello sino una versión más moderna de pedir nuestro pileus?

Romane, memento

Romane, memento; hae tibi erunt artes: pacisque imponere morem, parcere subiectis, et debellare superbos. ( palabras que dirige Anquises a su hijo Eneas en Vergilius, Aeneis VI 851-853)
Desde luego, los romanos «imponían el reinado de la paz, eran indulgentes con los vencidos y doblegaban a los soberbios»; ése era su punto de vista. Pero lo que no es objeto de controversia es que «gobernaran pueblos con autoridad», ya que así lo hicieron; Roma y el mundo llegaron a ser casi sinónimos, hasta que su gastada maquinaria, que había logrado durar ya mil años, dejó de funcionar, allá por el siglo III d.C. Con todo, Roma había subido tan alto que tardaría aún tres siglos más en perder su dignitas y caer, partida ya en dos, «desplomada por su propio peso», como dijo el historiador Gibbon.
Sus formas de gobierno, sus instituciones políticas y militares, su expansión y declive, así como los nombres de los personajes que merced a su virtus fraguaron el esplendor de Roma, tienen aquí su oportuno lugar en el que nos ocupamos de ellas. Sin embargo, y dado que la de Roma es una Historia que se polonga en el tiempo como pocas, nos centraremos en algunos momentos claves